|
|
P.O. Box 470307 UPDATED: July 1, 2002
Forskjellige religioner konfronterer dette fenomenet (individuellbevissthet) på forskjellige måter. For eksempel, Buddhistens søken etter Nirvana - ønsker å utslette den. Andre velger å kalle den sjel, og håper at noen andre tar hånd om det - slik som Jehova eller Jesus. Andre fornekter den helt og holdent, og setter mennesket i samme status som et dyr. Det har likevel eksistert bevissthetsdyrkende eller respekterende religioner gjennom alle sivilisasjoner og kulturer. Historisk har bevissthetsdyrkende religioner vært mer intellektuelt krevende enn deres naturdyrkende motparter, siden det er vanskeligere å stake seg frem ved ens egen bevisste eksistens, enn det er å bli feiet med en strøm av semi-rasjonell stimuli og respons. Slik skoler har vært sett opp til i visse samfunn, slik som gamle Egypt og Hellas, men deres elitistiske og overnaturlige aktiviteter har ofte gjort dem til mål for forfølgelse. Sets Tempel søker over alt annet å ære og omfavne bevisstheten. Vi ønsker å forstå hva som gjør oss individuelt unike, og bruke denne gaven til å gjøre oss selv sterkere i alle aspekter av vår eksistens. For å gjøre dette preserverer og forbedrer vi den tradisjonelle spirituelle distinksjonen fra det naturlige univers, som i det Kristne og Jødiske vesten har blitt kalt Satanisme, men som er mer kjent som Venstre-Hånds Veien. Venstre-Hånds Veien er en prosess for å skape en individuell og mektig essens som eksisterer både over og hinsides dyrelivet. Den er således et sant verktøy for personlig udødelighet. Den har følgendekomponenter:
Objektiv forståelse og evaluasjon av ens samfunn er derfor nødvendig for å skape sin egen intelligente formulering. I de konvensjonelle vestlige religionene er slik frihet og uavhengighet kalt "Satanisme". Det var i 1960 årene at et antinomisk eksperiment kalt Chruch of Satan at de grunnleggende prinsippene ble evaluert og utforsket, som senere resulterte i den mer sofistikerte og intelligente formasjonen av Sets Tempel i 1975. Vi forblir den eneste lovlig anerkjente "Sataniske" institusjonen i verden. Men den Initierte gjør opprør mot mer enn en ekstern "gud": I livet generelt søker han frihet fra kontrollerende krefter som propaganda, skikker og vaner. For å drive magi som utvikler en selv, må magikeren overleve i det subjektive universet slik som massenes vilje gjør i det objektive. Når slik styrke av personlig vilje er oppnådd, kan den strekke seg langt inn i det objektive univers. Men så lenge den initierte tillater seg selv å styre av animalske føleleser som frykt, skam og ønske om sosial aksept, kan han ikke blir en Mester i Sort Magi. Det konvensjonelle samfunnet frykter instinktivt og ofte hater hva det ikke selv skjønner. Hvis du søker ut Sets Tempel kan du selv risikere å bli beskyldt for samfunnets populære meninger om ondt: rasisme, kjønnsdiskriminering, anti-ditt og anti-datt. Når du kan se deg omkring med dine egne øyne og se omfanget til Sets Tempel, skjønner du med en gang at Templet verken promoterer eller inneholder slike elementer. Du vil realisere en god del om den mistanke og antipati som de konvensjonelle sosiale eller religiøse kulturene utøver mot enhver manifestasjon av intellektuell uavhengighet eller bevissthet.
Sort Magi er foraktet og fryktet fordi for å praktisere det betyr å ta fult ansvar for ens egne handlinger, ens egen evolusjon, og effektivitet. Siden magi gjør deg i stand til å influere eller forandre hendelser på måter verken forstått eller forventet av samfunnet må du først utvikle en sofistikert forståelse av den etikk som styrer motivene, valgene, og handlingene dine før du benytter det. Det å benytte magi kun for impulsive, egoistiske eller trivielle lyster er ikke Setiansk. Det er essensielt å nøye evaluere konsekvensene til hva du ønsker, for så å velge veien til visdom, rettferdighet og kreativ forbedring. Sets Tempel tar i bruk et bredt spekter av kulturelle magiske verktøy, og strekker seg langt forbi kun det "egyptiske". Magi kan enten være operativ - å kurere din mors sykdom, få en bedre jobb, styrke din hukommelse osv. - eller illustrativ/initierende. Sist nevntes magiske arbeide søker å styrke og forbedre den livslange prosessen av initiasjon. De er lik ritualene primitive kulturer og konvensjonelle religioner benytter ved å markere sosiale forandringer. Forskjellen er dog at i stedet for å representerer sosiale forandringer, representerer de individet. Initierende ritualer representerer således aktualiseringen av selvforgudelse, mens de sosiale ritualene ofte representerer individets integrasjon inn i samfunnet. Et rituale som representerer et individs overgang inn til de voksnes liv, gir individet følelsen av å påta seg ansvar og en viss ære. Et Initierende ritual vekker en selv opp for å oppdage visse individuelle krefter og ansvar, som kan, om ønsket, brukes i en sosial sammenheng. Initierende magi, er individuell og plasserer utøveren per konsept i stor avstand fra samfunnet. Initiasjon skjer ikke i ritualer, men blir illustrert der. Sort Magi er metodene den Initierte på Venstre-Hånds Veien erfarer å være guder, i stedet for be til innbilte bilder av guder.
Set er mer kompleks og et mindre stereotypisk metafysisk bilde enn det av den Kristne/Jødiske Satan. Satan, arketypen av opprør mot den kosmiske orden og stilleståendhet, kan for mange være det begynnende symbolet for dedikasjon til Innvielse. Dette symbolet er for øvrig altfor knyttet til konvensjonelle religioner og moral til å være en effektiv representasjon av rikheten, kraften og kompleksiteten av Venstre-Hånds Veien. I eldre egyptisk kultur gikk Set igjennom perioder av storhet, og utrolig popularitet. Set, i føredynastiets tider, og arkaiske perioder var hovedsaklig en positiv gud, introdusert fra Østen som en gud av forlengelse av eksistensen. Han er derfor en gud for å utvide grenser og radikale forandringer i det å være. Spesielt med tanke på omskjæring, initiasjon, død i kamp, og gjenfødelse gjennom Åpningen av Munnen Seremonien. Populær i Østen - ble hans først sted for dyrkning i Pelusium i det østlige deltaet i Nilen. Dyrkningen av Set spredte seg fort til andre områder og han var fort anerkjent blant lokale guder av initiasjon. To eksempler på slike steder er Kharga i sør, og Ombos, hvor Set ble identifisert med den lokale guden Ash fra det andre Dynastiet. Sets originale dyrkelse som en gud fra stjernene, gjennomgikk en stor nedgang ved oppgangen til dyrkningen av solen i det fjerde Dynasti. Pyramiden i Giza er en av tidligste monumentene som er knyttet til ideen om Setiansk liv etter døden. Den store pyramiden hadde en spesiell åpning, for flygningen av kongenes akh til stjernen Alpha Draconis, som er stjernen til Set i dagens "Karlsvogna". I det midtre Kongedømme ble Set redusert til et symbol av øvre Egypt, og ble kun sett under feiringen av heb-sed (Setiansk festival). Det var under denne tiden at Set ble beskyldt for drapet på Osiris, en jødisk gud som ankom i det tredje Dynastiet. Tidligere hadde Osiris død av drukning. Uansett hvor "ond" tilhengerne av Osiris beskrev Set, ble hans essensielle funksjon av å utvide eksistensens grenser for så å returnere til Kaotisk energi, opprettholdt. Det er mørket som binder sammen det egyptiske lyset. Drapet på Osiris er ødeleggelsen av samfunnets "fotlenker", og aksepteringen av selvforandring og kultivasjon over kreftene som førte til selvstagnasjon. Hyksoene, fremmede som invaderte Egypt under tiden fra trettende til syttende Dynasti (ca. 1785-1580 BCE) identifiserte seg selv med Set, og etablerte deres hovedstad ved en gammel Setiansk plass, Avaris. Vi vet veldig lite om deres religiøse eller magiske praksis. De var store ryttere, og hesten ble senere et symbol for Set. Det var ikke før etter Hyksoene invaderte Egypt at hesten ble representert i Egyptisk kunst. Den andre oppblomstringen av Setiansk tenkning kan ha begynt i det attende Dynasti, men hadde definitivt sitt høydepunkt i det nittende og tyvende Dynasti, da en familie av Setianske prester fra Tanis ble innført i Faraoenes linje. Under denne tiden av å utvide grenser var Set meget populær, noe som enkelt kan bli sett gjennom navnene faraoene valgte, som Seti (Sets mann) og Setnakt (Set er mektig). To viktige Setianske tekster ble produsert: 1. Fortellingen "The Tale of Two Brothers" forteller om hvordan Set (identifisert med gudenBata) går igjennom en rekke metamorfoser (Xeperu) som forandrer ham til en stjerne i "Karlsvogna". Dette representerer det individuelle arbeide, den magiske evne, og bruk av resistans mot verden, Set benytter for å bli Guddommelig. Den andre teksten er "The Book of Knowing the Spiral Force of Ra and the Felling of Apep". Dens beskyttende formel som Rameses den tredje (sønn av Setnakt) skrev på visse grensemonumenter, viser to Setianske elementer. 1. Den forteller hvordan en ukjent gud kommer til å være i sitt eget psykiske herredømme (subjektive univers) som guden Xepera. 2. Formelen gir magikeren en av Sets egenskaper, det å slakte Apep, dragen av vrangforestilling. Set opptrer her som et forbilde, etter som hver Initiert ønsker å ende alle vrangforestillinger i sitt liv. Med det kommende tjueandre Dynasti gikk Egypt inn i sin lange nedgangstid. Set ble en meget upopulær guddommelighet. Han dyrkning endte alle steder, bortsett i byen Thebes, hvor hans kult ble absorbert av Montus kult, krigsguden i Thebes. De negative aspektene ved isolasjon og ødeleggelse ble lagt vekt på. Egypt beveget seg mer mot en ideal fortid, og guden Set-heh, guden av "tomrommet" - eller fremtiden, kom til å ligne mer på den kommende Kristne/Jødiske Satan. Den tredje oppblomstringen kom ved grekernes ankomst i Egypt. Det er fra denne perioden de hellenske tanker om uavhengighet, og selvverdi begynte å gjenopplive de operative og Innvieende aspekter av Sets kult. Suksessen av greskegyptisk magi, tross romersk forfølgelse, så en utvidelse og utfoldelse av magiske og filosofiske aspekter som strakte seg så langt nord som England. Det tredje århundre i vanlig tidsregning var høydepunktet av Setiansk hermetissime. Men med den økende motstanden av Kristendom som den offisielle religionen til det Romerske Riket, ble individualisme igjen foraktet. Egyptisk (koptisk) Kristendom identifiserte Set med Satan, og forsvant nesten totalt som en figur i egyptisk magi. Den fjerde oppblomstringen av Setiansk tanke startet I det nittende århundre med visse arkeologiske oppdagelser, som resulterte i rekonsekreringen og dannelsen av Sets Tempel i 1975. Fulgt av dette var også Ordet til Sets Æon, Xeper (kheffer), et egyptisk ord som betyr, jeg har kommet til å være. Sets evige Ord, som reflekterer den psykedyrkende naturen av vår religion, og som kilden til det ultimale ansvaret i alle ting - Jeget.
Utøvende autoritet I Templet er holdt av "Rådet av Ni" (The Council of Nine), som både utnevner Ypperste Prest, og utøvende direktør. Initierte er anerkjent gjennom seks grader: Setian I*, Mester II*, Prest/Prestinne III*, Magister/Magistra IV*, Magus/Maga V*, og Ipsissimus/Ipsissima VI*. Anerkjennelse som Mester II* er en bekreftelse fra Templet at man har mestret og med suksess tatt i bruk de essensielle prinsipper av Sort Magi. Mengden av grader i Sets Tempel er laget for videre støtte for II*. Dette er også graden som de fleste Setianere blir på. Det er underforstått at dette er en organisatorisk referanse, ettersom hver Mesters magiske og filosofiske evolusjon vil med sikkerhet fortsette etter som han eller hun fortsetter å realisere den. Gradene III*-VI*, er ikke sett på som videre nivåer av individuell oppnåelse, men som spesialiserte religiøse posisjoner gitt av Set alene, og anerkjent av Templet i samsvar med hans Vilje. Designet, bevaringen og driften av Templet er gitt til Presteskapet av Set. Alle Initierte i Presteskapet er høyt kvalifiserte Mestere i Sort Magi. Mesteparten av din kontakt med dem, vil være i denne sammenhengen. Fordi de er ansvarlig for integriteten i Templet som en helhet, har de forøvrig også autoriteten til å evaluere og anerkjenne Initiertes kompetanse, og om nødvendig utmelde individer som har vist seg ute av stand til å opprettholde Setianske standarder av ære og fremragenhet. Presteskapet tar alle disse områdene ekstremt seriøst, siden det anser dets navn bokstavelig og dets ansvar som hellig. På dette punktet står vi langt fra konvensjonelle religioners prestskap, som anser deres prestskap som sosiale yrker, og deres guddommeligheter som symboler eller metaforer for deres institusjonelle og personlige utnyttelse. Kunnskapen til Sets Tempel er gjort tilgjengelig gjennom fire prinsipielle områder: en omfattende bokliste delt inn i tjuefire spesialiserte felt, Templets nyhetsbrev, publikasjonene til Templets diverse spesialiserte ordre, og en rekke leksika ved navn: Jeweled Tablets of Set. Innholdet i nyhetsbrevet til Sets Tempel og ordrene er tidsdatert. Jeweled Tablets of Set, er for øvrig i konstant periodisk forandring etter som ideer blir forbedret eller forkastet, eller om de blir mindre relevant til Templet. Alle disse publikasjonene reproduseres enkelt og billig for å minske Templets kostnader etter som disse oppdateres ofte. Mange Initierte er geografisk plassert langt fra hverandre. Det gjør det nødvendig å fokusere mer på tjenester rettet mot individet, enn til lokale menigheter. Vi anerkjenner for øvrig verdien av dette, og Templet og tilbyr Pyloner (oppkalt etter unike innganger til gamle egyptiske templer). Pyloner er ofte geografisk lokalisert, men det finnes såkalte korrespondanse Pyloner med globale medlemskap og interaksjon. Selv om hver enkelt Pylon er under lederskapet til en II*+ Sentinel, er de ikke leder og følger orienterte menigheter, men heller samarbeidende og interaktive forumer for individuelle Initierte. Hver nye Setian er forventet å bli medlem av minst en Pylon etter ett års medlemskap i Sets Tempel, og anerkjennelse til II* vil normalt bli anbefalt eller formalisert av den Pylonen. Anerkjennelse til II* skjer vanligvis en gang etter ett års medlemskap. Individer som blir medlem av Sets Tempel mottar en personlig kopi av The Crystal Tablet of Set, som inneholder organisatorisk, filosofisk, og magisk informasjon som er essensielt for anerkjennelsen til II*. Fra en person blir medlem i Sets Tempel er det en tidsfrist på to år, til å blir anerkjent som Mester (II*). Om slik anerkjennelse ikke er oppnådd etter to år, er medlemskap kansellert. Templets ordre, er totalt forskjellig i konsept og drift enn hva Pyloner er. Hver ordre spesialiserer seg ett eller flere felt av magiske, eller vitenskapelige disipliner. Slik spesialisering er transkulturell eller orientert til et spesielt geografisk område, tidsperiode, eller tradisjon. Ett år etter anerkjennelse til Mester, er det forventet at man melder seg inn i en Ordre som reflekterer den Initiertes personlige interesser. Den kollektive kunnskapen til ordrene er som oftest tilgjengelig til Templet i sin helhet. Setianere er oppfordret til å kommunisere med andre ved hjelp av medlemsliste (fra The Crystal Tablet of Set), og ved periodiske Konklaver. Konklavene er planlagte regionale, nasjonale, og internasjonale samlinger. Et nytt redskap i Templets mange verktøy for medlemmer er intranettet, hvor Templets arkiv av tekster gjøres tilgjengelig for hver enkelt medlem, med henhold til graden de holder. Medlemskap i Sets Tempel holdes konfidensielt, og er kun gjort kjent for Presteskapet. Du kan ta i bruk mange av tjenestene og systemene Templet tilbyr ut i fra hva du ønsker, eller som du føler er mest fordelaktig til din Xeper.
Sets Tempel er et evolusjonerende produkt av menneskelig erfaring. Slik erfaring inkluderer magisk og filosofisk arbeide av mange okkulte individer og organisasjoner som har vært før oss. Noen av disse var sosialt akseptable av moderne standard; andre var ikke. Noen gjorde fantastiske oppdagelser i enkelte felter av interesse, mens de ødela deres rykte ved tragiske nederlag i andre. Ved eksaminering av de hemmelige hjørnene av historien for verdifullt materiale, insisterer Templet at etisk presentasjon og undersøkelse av disse er tatt i bruk. Setianere som er i tvil om etikken involvert, skal søke råd hos Presteskapet. Alle medlemmer er forventet å bruke sunn fornuft i dette området. Den Sorte Kunst er farlig, på samme måte som å håndtere helseskadelige kjemikalier er farlig. Det er ikke et felt for ustabile, umodne, eller følelsesmessige eller intellektuelt svake mennesker. Slike mennesker er en skade for seg selv og de som de omgås med. Slike mennesker blir ikke tillatt medlemskap. Hvis det skulle bli oppdaget at et slikt individ er medlem vil deres medlemskap bli terminert. Sets Tempel anser konvensjonelle religioner som feilaktig i prinsipp. Vi føler ingen trang til å bry oss om deres aktiviteter, heller ikke for å opprettholde noen form for diplomatisk forhold. Vår posisjon er at de holder en nyttig sosial funksjon, ved at de tilbyr behagelige myter og fantasier til mennesker som er ute av stand til å nå Setianske nivåer av selvbevissthet. Vi ignorerer derfor konvensjonelle religioner så fremt de forstyrrer våre affærer. Disse advarslene er ikke ment for å skape frykt, men snarere for å tas på alvor. Templet er et forum for undersøkelser av mange emner som det konvensjonelle samfunnet finner rare, mystiske, og kanskje ekstremt skremmende. Templet vil bli tolerert kun til det punktet hvor det er kjent for å forfølge dets interesser forsiktig, nøyaktig, og ansvarsfullt. Det holder en delikat posisjon i en verden som i seg selv er ulykkelig, og som uten stopp søker etter nye syndebukker. Templet tar derfor ekstra vare på å opprettholde sin sosiale balanse med ære og visdom.
Den Første Graden (I*) av Templets medlemskap er ansett som engjensidig evaluasjon hvor den Initierte kan undersøke Templet. Hvisen I* Initiert skulle ønske å forlate Templet står han fritt til dette. Medlemskap utover I*, krever at man ikke er medlem av noen annen religiøs organisasjon. Medlemmer eller tidligere medlemmer av andre ikke-religiøse okkulte organisasjoner må forstå at i Templet så er det forventet at de skal respektere og observere Templets protokoll, og litteratur og informasjon fra Templet skal ikke under noen omstendighet gis til andre organisasjoner eller mennesker som ikke er medlem av Templet. Unntak kan gjøres, men Presteskapet skal i så fall godkjenne dette. Hvis Sets Tempel kan assistere andre organisasjoner eller individer, vil de med glede gjøre så. Hvis Sets Tempel kan ved eventuelle anledninger assistere andre verdige organisasjoner eller individer - gjør det gjerne det. Men må passé på å utøve fornuftig behandling av Templets materiale. Både så dets medlemmer kan nyte fruktene fra ærlig arbeid, og så Templet kan forsette å nyte sitt eksklusive rykte av fremragende dyktighet i de disipliner det har pionert. Om du skulle ha spørsmål som angår ditt eventuelle medlemskap i Sets Tempel, så er du velkommen til å adressere disse til den utøvende direktøren i Templet. Om du ønsker å søke om medlemskap i Sets Tempel som I*, er det to muligheter for dette: (1) Hvis du er i kontakt med en prest av Set, kan du spørre om han eller henne er villig til å sponse din søknad. I så fall kan du sende et brev til utøvende direktør hvor du nevner hvem som sponser din søknad. Med dette brevet skal du legge ved en sjekk, penger, eller kreditt kort autorisasjon for US$80 til Sets Tempel. Hvis Presteskapets sponsing er bekreftet vil opptak til I* skje automatisk. Viktig: Hvis du blir opptatt som medlem, og du ønsker at medlemspakken skal bli sendt fortere må du øke summen til US$120 for å dekke de ekstra kostnadene luftpost koster. (2) Hvis du ikke er i kontakt med en Prest, kan du skrive et brev til utøvende direktør hvor du introduserer deg selv, summerer de aspekter ved din bakgrunn du føler er relevant, og hvorfor du ønsker å bli opptatt som medlem. Inkluder medlemsavgiften. Templet vil ta en avgjørelse om din søknad godkjennes, om nødvendig vil du bli spurt om mer utdypende informasjon. Skulle søknaden bli avslått, vil avgiften for medlemskap refundert. Uansett hvilken metode velger, må søknaden inkludere: 1. Etternavn og fornavn 2. Adresse 3. E-Mail adresse (om du har en) 4. Telefonnummer: jobb og privat 5. Et kopi av et identifikasjons kort som viser fødselsdato. 6. Nåværende medlemskap i organisasjoner. 7. Avgift for medlemskap. Årlig fornyelse av medlemskap koster US$80. Om du blir medlem et halvt år før en ny avgift skal betales, utregnes det ut i fra hva du allerede har betalt, hva summen for fornyelse av medlemskap blir. Disse avgiftene, som medlemskaps avgiften, er designet for å dekke kostnadene Templet har for å dekke publikasjoner, frakt, og administrasjon. Sets Tempel er ikke en bedrift, men en ideell organisasjon, som ikke søker etter å tjene penger på sin virksomhet. Overskudd vil således gå til direkte til Templets medlemmers beste. Det er ingen andre avgifter utenom de eventuelle individuelle avgifter som pålegges av eventuelle medlemskap i Pyloner eller Ordre. Det eneste fysiske kravet Templet stiller, er en aldersgrense på 18 år. Det er vår offisielle mening at barn og ungdommer ikke skal indoktrineres inn i noen systemer av tro, enten det er filosofisk, eller mer konvensjonelle religioner. Deres verdifulle tid som barn eller ungdom burde være en tid av eksklusiv trening og utdanning som vil gi dem et verdifullt og meningsfylt grunnlag som de som voksne kan bruke til å bestemme og avgjøre hvilken filosofi eller tro som er mest meningsfull for dem. Hvis ditt medlemskap godkjennes vil du motta beskjed om dette fra utøvende direktør, samt medlemskaps identifikasjon, diplom, en kopi av The Crystal Tablet of Set, bokliste og oppdatert forum for kontakt med andre medlemmer, samt I* medaljong.
* En realisasjon av at verden ikke er rettferdig eller alt-elskende. Kun hvis du har opplevd sjokket av verdens urettferdighet kan du virkelig våkne. Sjokket må fortelle deg at du er på egenhånd, at ting er vanskelige, og at hvis du vil at verden rundt deg skal bli bedre, så må du arbeide for det! * En følelse av fortryllelse over ens eget liv. Du må være overbevist at det er mer ved deg - til dine tanker om din ultimale identitet - enn materialisten vil si det er. Dette vil vekke den magiske nysgjerrigheten som vil hjelpe deg på veien. * En vilje til å lære, til å gå på skolen. Hvis du er vant til å få alt du ønsker servert på sølvfat, er ikke Templet for deg. Du må ønske å lære, lytte til andre Initiert, og betrakte og ta i bruk deres råd og forståelse av ditt eget høyere Selv. * Et ønske om å gjøre deg selv til noe bedre. Du må være misfornøyd med ditt nåværende nivå av selvbevissthet, både i privat og sosial sammenheng. Din intensjon er å bruke Templets lære til å styrke dine sosiale ferdigheter. Det er en mulighet for at du synes de interne konseptene av Setiansk filosofi er irriterende og forstyrrende til ethvert "hult skall" du har bygd opp for å skjule eller fornekte din sanne identitet. Hvis du fokuserer kun på å uttrykke din individualitet kun i dine personlige krets, kan det forårsake frustrasjon, etter som forandring i deg selv, er manifestert ved din evne til å skape forandring andre steder. * Intellektuell evne og tilgang til de beste skolastiske data tilgjenglig som du er i stand til å håndtere. Hvis du ikke har intelligens nok til å håndtere Innvielse vil du feile. Hvis Innvielsen skulle være utenfor din rekkevidde, ønsker vi deg lykke til et annet sted. * Magisk evne. Når du lærer å sykle, trenger du balanse til å holde deg oppe når støttehjulene tas vekk. Å teste dine magiske evner vil ikke være i din evne til å absorbere eller gjengi prinsippene, men i din kunnskap og evne til å ta dem i bruk. * Humor * En evne til å (privat) søke ut dine frykter, problemer, feil osv. I tillegg må du ha evnen til å tilgi deg selv når du gjør ærlige feil. * En vilje til å dele med andre hva du har funnet, til rett sted og tid, og holde det for deg selv når verken tid eller sted er rett. Initiativet er ditt. Sets Tempel er designet for å veilede deg på de måter vi synes er mest pratiske og produktive. Men selv om Templet er fleksibelt, og stolt av å være så, er det viktig å forstå at det er et verktøy. Du er den som må bruke det verktøyet på måter som vil gjøre deg i stand til å oppleve - Xeper. Slik er ordet i Sets Æon.
|
||
